在对战役史的计算中，很容易发现一个意旨的问题，那等于“在战役终末关头，西方东谈主往往选拔死守好色网，而东方东谈主本心战死”。这个看上去好像不成想议，以致有反驳的空想，然而请专家举个例子，想必很难被列举。然而东方国度以日本为例，在战役后期日本濒临腐败时的格调往往是自杀。而西方国度以幽默的意大利为例，干戈死守也就斥逐，不干戈就死守亦然有过的。

触及战役的话题看似很严肃，阿谁国度不肯意“和平共处”呢？国度在和平年代，经济发展和东谈主们的生流水平会大幅提升。然而战役的发生却打乱了这一切，“蜕化风尘”及“痛失亲东谈主”的悲催在战役中不成幸免。此时，为了保卫国度的安全，统共的重负齐压到了部队的肩上。军东谈主为了保护“国与家”，参与战役成为势必。然而，战役是烦燥的，莫得东谈主敢保证战役两边莫得伤一火。此时，最大甩手的保卫军东谈主的性命，使列国逸以待劳而为之。

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除了德国，西方东谈主很少会在战场上见到军东谈主达到狂热地步。仍以意大利为例，在二战中遭遇战役不计耗损负重致远的情况并未几见。在他们的眼中，战役的告捷与荣耀天然紧要，但军东谈主的性命更为罕有。关于战役，惟有是莫得太大的伤一火，效果“差未几”就好。而在各人的心间亦然如斯，我方的家东谈主就在队列中，受伤以致牺牲的情况统统不想碰见。在传统不雅念中，约略竖起脊梁迈出保家卫国的一步就好，死守反而是“奢睿之举”。然而，这么的不雅念在东方国度并不存在。

“舍身为国”这在东方国度以深切东谈主心。荣誉感至关紧要的东方，在军东谈主心中为了保护“国与家”，我方的抚慰并莫得那么紧要。而专家更是如斯，在他们的眼中，我方的子女或亲东谈主以泽量尸是尽忠的发扬，是至高的荣耀。天然不雅念上的别离引起东西方各异仅是其中之一，在有些国度，军东谈主被俘虏后家东谈主会受到“别离对待”，如斯的情况下“前赴后继”成为独一选拔，不然保家卫国的初志却成了伤害家东谈主的诱因。

各异的存在不成否定，而如斯各异间孰对孰错却也不成争论。两边所站角度不同，引起的效果也不相同，然而在战场上却齐是保护了我方的家园。关于如斯不雅念，只可说是历史与文化的各异，想必这么各异的存在，军东谈主们也各有我方的见识吧！

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作家：苦尽甘来好色网

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